Teologie doktor Laura Hellsten har doktorerat om dansens betydelse i kristen tradition och hon höll i en liturgisk verkstad där deltagarna fick vara med och prova nio olika kroppsböner.

– Den helige Dominikus hade nio olika kroppsböner. Dessa böner med målningar på hur han gjorde skrevs ihop på 1300-talet. Dominikus ansåg att man blev mer medvetet närvarande om både kropp och själ var med i bönen genom specifika gester och rörelser, säger hon.

Laura Hellsten säger att gör man de nio olika rörelsesekvenserna efter varandra blir det nästan samma rörelser som i yogans solhälsning.

– Bönerörelserna handlar om en tradition som vi sedan länge mist i vår kristna tradition. I dag ska jag introducera och låta deltagarna prova på de olika rörelserna i kroppsbönen, säger hon.

Genom att fördjupa sig i texterna och bönen kan man gå djupare in i den aktiva kraften i ordet och närvaron i rummet.

– Till exempel tårar och oerhörd glädje kan komma fram på ett helt annat sätt genom kroppsbönen. Det ska bli trevligt i att se deltagarna prova sig fram, säger hon.

Laura Hellsten säger att samspelet mellan bön och kroppsliga rörelser kan göra att bönen flödar genom oss på ett helt nytt sätt.

– Det gör att vårt böneliv börjar sprudla igen.

Lyssna in vad som är bekvämt

Laura Hellsten säger att eftersom vi har tappat kontakten med kroppen i kristendomen och att det sitter djupt rotat i oss att läsa texter, sitta stilla och vara tysta kan det vara bra att gå varsamt tillväga när man börjar.

– Det är viktigt att känna in vad som är bekvämt för kroppen under bönen. Man kan också välja att göra rörelserna i sittande position.

Laura Hellsten säger att Dominikus alltid började bönen genom att gå fram och böja sig djupt framför en Kristus, Maria eller någon annan ikon.

– Placera tyngden på hälen. Fördela sedan tyngden vidare genom foten och gör sedan likadant med den andra foten. Fotvalven är kroppens tempel och de finns i varje fot. Vi låter knäna vara mjuka och böjer oss djup framåt och stannar i den positionen. Det ska kännas bra och skönt och kanske måste vi göra några justeringar hur vi står. Det kan få vara en ansträngning.

Den andra positionen är att gå från bugande till att lägga sig på marken.

– Hela framsidan av kroppen och ansiktet har kontakt med golvet eller maken. Låt allt ni bär på rinna av. Detta är de två förberedande rörelserna. Nu har vi förberett för att gå ett djupare steg in i bönen. Följande rörelse är en rörelse för den egna synden och världens sorg som vi lämnar över.

I den övningen lyssnar man till kroppen och leta sig fram till en ställning som liknar plankan eller sitta och spänna alla muskler i kroppen.

– Det gäller att hålla på tills kroppen börja skaka och man är på bristningsgränsen. Då håller man en stund till, säger hon.

Den liturgiska verkstaden fortsätter med ytterligare rörelser.

– Knäfall är vanligt. Man kan välja att falla på knä med ett ben i taget, säger Laura Hellsten och visar.

De som vill deltar i de olika rörelserna och alla gör det på sin egen nivå. En del ligger på golvet i kyrkan medan andra sitter kvar i bänkarna och gör de rörelser Laura Hellsten visar.

– I dag provar vi oss fram och sedan kan ni själva göra dessa rörelser hemma. Alla de olika bönerörelserna mynnar nämligen ut i att fördjupa sig i bibelns texter och sedan vandra ut i världen för att leva den eller lekande bemöta Gud i skapelsen och upptäcka en ny sorts närvaro i ens vardag, säger Laura Hellsten och fortsätter med de olika rörelserna.

Hela sessionen avslutades med att alla gick ut ur kyrkan på sina egna stigar av glädje.